[Basil Hallward]

Что касается обстёбывания больных детей - у меня тоже претензии к этим людям, но в первую очередь за то, что они их несмешно обстёбывали. Они - идиоты, уровнем ниже камеди-клабов, а это надо постараться. Конечно, тем, кто каждый день страдает от болезни, это невозможно игнорировать. И эти люди - еще большие козлы, если об этом не задумались. Но вот что меня особенно бесит, не в этой истории, а вообще - есть тенденция такая: если проблема современная или недавняя, про неё смеяться некрасиво и плохо, а занимать по ней позицию "плохих" - преступление. Если же речь идет о события давних - всем пох.
Пример.
Смеяться про рак и фашистские концлагеря - плохо. Говорить, что ты за Гитлера - преступно.
Смеяться про чуму и крестовые походы - нормально. Говорить, что ты за Фридриха Барбароссу - нормально.
А почему, собственно?

Comments

[Яровий]

а о чем, собственно говоря, речь?

А почему, собственно?

Не знаю. Может стыдно смеяться над тем, свидетели чего еще живы, память о чем еще жива?
Кстати, по-моему и над раком, и над концлагерями уже сейчас смеются достаточно.

[Basil Hallward]

Саша Шершень, я не говорю, что хорошо смеяться над современными несчастьями. Я просто удивляюсь и пытаюсь проанализировать - сколько должно пройти времени, чтоб несчастье стало "законным" поводом для шуток.

[Яровий]

Basil Hallward,
Да, я так и не понял содержание поста)
Ну, в целом, да, это вопрос интересный, но у меня нет других вариантов, кроме как те, что уже накатал.